Thmey Thmey
ពន្យល់​ពាក្យ​
«​ប៊ីដុង​»​ជា​ពាក្យ​កម្ចី​ពី​បារាំង​
2 ថ្ងៃ
«​ប៊ីដុង​»​ជា​ពាក្យ​កម្ចី​ពី​បារាំង​
«​យល់សប្តិ​, យល់សប្ត​, យល់សប្ន​» ជា​ពាក្យ​ត្រូវ​ដូចគ្នា​ទាំងអស់​
ភ្នំពេញ 3 សប្តាហ៍
«​យល់សប្តិ​, យល់សប្ត​, យល់សប្ន​» ជា​ពាក្យ​ត្រូវ​ដូចគ្នា​ទាំងអស់​
«​បុរាណ​» សរសេរ​ជា «​បូរាណ​» ក៏​ត្រឹមត្រូវ​ដែរ​
4 សប្តាហ៍
​សម្រាប់​ពលរដ្ឋ​ដែល​តែងតែ​ប្រើប្រាស់​ពាក្យ​«​បុរាណ​» ប្រាកដជា​សន្មត​ពាក្យ​នេះ​ជា​ពាក្យ​ត្រឹមត្រូវ​តែមួយគត់ ប៉ុន្តែ​បើតាម​ការបញ្ជាក់​ពី​វចនានុក្រម សម្តេច ជួន ណ...
តើ​«​វត្ត​អារាម​» មានន័យ​ដូចម្តេច​?
1 ខែ
​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត បានបញ្ជាក់​ពាក្យ នាមសព្ទ​«​វត្ត​»​មានន័យថា ប្រព្រឹត្តិ​,​ការ​កាន់​សីលធម៌​,​សេចក្តី​គោរព​,​ទំនៀម​,​សណ្តាប់ធ្នាប់​។ ...
«​ទាន​»​មាន​ខ្លឹមសារ​ខុសពី​«​ទៀន​»​ដូចម្តេច​?
ភ្នំពេញ 2 ខែ
​ពាក្យ​«​ទាន​»​មាន​សូរសៀង​ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​ពាក្យ​«​ទៀន​»​ដែរ តែ​អត្ថន័យ​វិញ​គឺ​ខុសគ្នា​ស្រឡះ​។ នេះ​បើតាម​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​របស់​សម្តេច ជួន ណាត​។​...
«​បាយបិណ្ឌ​» និង​«​បិណ្ឌបាត​» មានន័យ​ខុសគ្នា​ដូចគ្នា​ដូចម្តេច​?
2 ខែ
​រវាង​ពាក្យ​ទាំងនេះ មិន​មានន័យ​ដូចគ្នា​ឡើយ​។ «​បាយបិណ្ឌ​» មានន័យថា បាយ​ដែល​ពូត​ឲ្យ​ជា​ដុំ ឬ​មូល សម្រាប់​ឧទ្ទិស​កុសល​ឲ្យ​មនុស្ស​ចែក​ឋាន​ទៅ​ដែល​ក្លាយជា​ប្រេត​។&...
ពាក្យ «​ពន្លៃ​» មានន័យ​ខុសពី «​ពលៃ​» ឬ​«​ពាលៃ​»​ដូចម្តេច​?
3 ខែ
​ថ្វី​ដ្បិត​ពាក្យ «​ពន្លៃ​» និង​«​ពលៃ​»​ឬ​«​ពាលៃ​»​មាន​សូរសព្ទ​ស្រដៀង​គ្នា តែ​មានន័យ​ខុសគ្នា​។ នេះ​បើ​ផ្អែក​តាម​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​។...
តើ​ពាក្យ​ណាខ្លះ​ដែល​ប្រើ​ជាមួយនឹង​ពាក្យ​«​រលឹម​»?
3 ខែ
​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត បានបញ្ជាក់​ពាក្យ​មួយចំនួន​ដែល​ប្រើ​ភ្ជាប់​គ្នា​ជាមួយនឹង​ពាក្យ​ភ្លៀងរលឹម ដោយ​ពាក្យ​ទាំងនោះ​គឺ​សុទ្ធតែ​បង្ហាញ​ពី​លក្ខណៈ និង​បរិ​...
ក្រុមប្រឹក្សា​ជាតិ​ភាសា​ខ្មែរ​កំណត់​ឲ្យ​ប្រើពាក្យ «Email»​ជា​ភាសា​ខ្មែរ​ថា​«​អ៊ីមែល​»
ភ្នំពេញ 3 ខែ
«Email» មិនមែនជា​ពាក្យ​ខ្មែរ តែ​ជាទូទៅ​ខ្មែរ និយម​យកមកប្រើ​ក្នុងការ​បញ្ជូន​កិច្ចការ​ការងារ​ទូទៅ​ទៅ​នរណាម្នាក់​។ «Email»​ជា​ពាក្យ​មួយ​ដែល​ក្រុមប្រឹ...
ពាក្យ «​ឌឺដង​» មិនមែនជា​ពាក្យ​ខ្មែរ​ឡើយ​
ភ្នំពេញ 3 ខែ
​ជាការ​ពិត ពាក្យ «​ឌឺដង​» មិនមែនជា​ពាក្យ​ខ្មែរ​ឡើយ តែ​ជា​ពាក្យ​កម្ចី​ពី​សៀម ដែល​សៀម​ថា ដឺ្ច​ដាន អាន​ថា ឌឺ​ដាន ដែល​មានន័យថា ដែល​ចចេស ពិបាក​ស្តីថា ដែល​វិល មិន​ម...