រវាងពាក្យទាំងនេះ មិនមានន័យដូចគ្នាឡើយ។ «បាយបិណ្ឌ» មានន័យថា បាយដែលពូតឲ្យជាដុំ ឬមូល សម្រាប់ឧទ្ទិសកុសលឲ្យមនុស្សចែកឋានទៅដែលក្លាយជាប្រេត។&...
កាលណាគេមិនបានផ្ទៀងផ្ទាត់ជាមួយនឹងវចនានុក្រុមខ្មែរជាមុននោះ ប្រាកដណាស់នឹងយល់ថា ពាក្យ «កក្រិច»ជាពាក្យត្រឹមត្រូវ។ តាមការពិតពាក្យដែលត្រឹមត្...
គ្មានអ្វីដែលត្រូវងឿងឆ្ងល់ ចំពោះពាក្យ«សកល»និង«សាកល» ថាសរសេរមួយណាត្រូវ ហើយសរសេរមួយណាខុសនោះទេ។ វចនានុក្រមខ្មែរសម្តេច ជួន ណាត បា...
«ថេរ,ស្ថិរ និង ថិរ» ជាពាក្យដែលសរសេរខុសគ្នា តែអត្ថន័យវិញ គឺដូចគ្នា។ នេះបើយោងតាម វចនានុក្រមខ្មែររបស់សម្តេច ជួន ណាត។...
«តំណាប់ស្វាយ,តំណាប់សំបកក្រូច»ដែលគេអាចហៅម្យ៉ាងទៀតថា «ផែនស្វាយ ឬផែនសំបកក្រូច» នោះ គេមិនអាចប្រើជាពាក្យ «ដំណាប់ស្វាយ ឬដ...
«ថេរ,ស្ថិរ និងថិរ»ជាពាក្យដែលសរសេរខុសគ្នា តែអត្ថន័យវិញគឺដូចគ្នា។ នេះបើយោងតាម វចនានុក្រមខ្មែររបស់សម្តេច ជួន ណាត។...
វចនានុក្រមខ្មែរសម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាតបានបញ្ជាក់ពាក្យ«សន្ទុះ សម្ទុះ និងសំទុះ»ជាពាក្យដែលមានន័យតែមួយដូចគ្នា។ «សន្ទុះ សម្ទុះ និងសំទុះ&...
វចនានុក្រមខ្មែរសម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត បានបញ្ជាក់ហើយថាពាក្យ«ទំនាក់»មានន័យខុសពី«ពំនាក់»។...
«ទម្រង់» ជានាមសព្ទ មានន័យថា សណ្ឋាន,ទ្រង់ទ្រាយ។ ចំណែក «តម្រង់» ជាកិរិយាសព្ទ មានន័យថា ធ្វើឲ្យត្រង់។ នេះបើតាមវចនានុក្រមខ្មែរ។ ...
ពលរដ្ឋនិយមនិយាយ ឈុតទី១ ឈុតទី២ ចាន១ឈុត ពែង១ឈុត។ ពាក្យ«ឈុត»នេះមិនមែនជាពាក្យខ្មែរ វាជាពាក្យកម្ចីពីសៀម។ «ឈុត» ជាពាក្យសម្រ...
ពលរដ្ឋបាននាំគ្នារិះគន់លើបុរសម្នាក់ដែលដើរតួជាអ្នកកែតម្រូវពាក្យនៅក្នុងផ្ទាំងរូបភាពដោយសរសេរអំពី «កំពោះ២ម៉ែត»ផ្សព្វផ្សាយលើបណ្តាញសង្គមហ...
ជាការពិត ពាក្យ «ឌឺដង» មិនមែនជាពាក្យខ្មែរឡើយ តែជាពាក្យកម្ចីពីសៀម ដែលសៀមថា ដឺ្ចដាន អានថា ឌឺដាន ដែលមានន័យថា ដែលចចេស ពិបាកស្តីថា ដែលវិល មិនម...
ពាក្យ «ត្រុដិ» និង«ត្រស្តិ» មានសូរសព្ទសំឡេង និងការសរសេរខុសគ្នាស្រឡះ ប៉ុន្តែពាក្យទាំង២នេះ មានន័យដូចគ្នា។ «ត្រុដិ» និ...
«កេស»ជាពាក្យខ្មែរ ដែលមានន័យខុសពីពាក្យ«កេស»ដែលជាកម្ចីពីបារាំង។ វចនានុក្រមខ្មែរសម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត បានពន្យល់ពាក្យ«កេស»មានន័យថា សក់...
