កាលណាគេមិនបានផ្ទៀងផ្ទាត់ជាមួយនឹងវចនានុក្រុមខ្មែរជាមុននោះ ប្រាកដណាស់នឹងយល់ថា ពាក្យ «កក្រិច»ជាពាក្យត្រឹមត្រូវ។ តាមការពិតពាក្យដែលត្រឹមត្...
រវាងពាក្យទាំងនេះ មិនមានន័យដូចគ្នាឡើយ។ «បាយបិណ្ឌ» មានន័យថា បាយដែលពូតឲ្យជាដុំ ឬមូល សម្រាប់ឧទ្ទិសកុសលឲ្យមនុស្សចែកឋានទៅដែលក្លាយជាប្រេត។&...
រវាងវណ្ណយុត្តិទាំងពីរនេះ បើមហាជនមិនបានត្រួតពិនិត្យឲ្យច្បាស់លាស់នោះទេ ប្រាកដជាប្រើច្រឡំគ្នាជាមិនខាន។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន មហាជនទូទៅក៏នៅតែប្រើប្រាស់ វណ្...
«តំណាប់ស្វាយ,តំណាប់សំបកក្រូច»ដែលគេអាចហៅម្យ៉ាងទៀតថា «ផែនស្វាយ ឬផែនសំបកក្រូច» នោះ គេមិនអាចប្រើជាពាក្យ «ដំណាប់ស្វាយ ឬដ...
សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត បានចងក្រងនូវពាក្យពេចន៍ដែលត្រឹមត្រូវ ដោយប្តូរពីព្យាង្គរាយ ទៅព្យាង្គតម្រួត បន្ថែមពីនេះទៅទៀត លោកក៏កែសម្រួលពាក្យដែលសរសេរដោយអក្ស...
ពាក្យ «លំបាក»,«ពិបាក» និង«វិបាក» បើពិនិត្យមើលទៅ ពាក្យទាំងអស់នេះ ដូចជាមានន័យស្រដៀងគ្នា ហើយធ្វើឲ្យពលរដ្ឋ ងាយនឹង...
ជាការពិត ពាក្យ «ឌឺដង» មិនមែនជាពាក្យខ្មែរឡើយ តែជាពាក្យកម្ចីពីសៀម ដែលសៀមថា ដឺ្ចដាន អានថា ឌឺដាន ដែលមានន័យថា ដែលចចេស ពិបាកស្តីថា ដែលវិល មិនម...
«ទេស្នា អាចប្រើជា ទេសនា ឬទេសន៍ ឬទេស ក៏បាន គឺសុទ្ធតែជាពាក្យត្រឹមត្រូវដូចគ្នា ហើយមានន័យថា ដំណើរសម្តែង ឬការសម្តែងធម៌ដូចគ្នា។ នេះបើតាមវចនានុក្រមខ្មែរ...
«សាវ» ជាពាក្យសម្រាប់ហៅប្រុសស្រីដែលកំពុងពេញវ័យ។ ចំពោះប្រុសស្រី ឲ្យតែមានវ័យជំទង់ គេតែងហៅថា ក្រមុំសាវ និងកំលោះសាវ។ ...
ថ្វីដ្បិតនៅក្នុងវចនានុក្រមខ្មែរសម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាតមានពាក្យ«ចែស» និង«ចេស»ក៏ពិតមែន។ ប៉ុន្តែត្រូវចងចាំថា បើកាលណាប្រើក្នុងន...
គ្មានអ្វីដែលត្រូវងឿងឆ្ងល់ ចំពោះពាក្យ«សកល»និង«សាកល» ថាសរសេរមួយណាត្រូវ ហើយសរសេរមួយណាខុសនោះទេ។ វចនានុក្រមខ្មែរសម្តេច ជួន ណាត បា...
