Thmey Thmey
ពន្យល់​ពាក្យ
«​បុរាណ​» សរសេរ​ជា «​បូរាណ​» ក៏​ត្រឹមត្រូវ​ដែរ​
4 ម៉ោង
«​បុរាណ​» សរសេរ​ជា «​បូរាណ​» ក៏​ត្រឹមត្រូវ​ដែរ​
សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត ពន្យល់​បញ្ជាក់ថា «​វាសនា​» ខុសពី «​សំណាង​»
1 ថ្ងៃ
សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត ពន្យល់​បញ្ជាក់ថា «​វាសនា​» ខុសពី «​សំណាង​»
«​យល់សប្តិ​,​យល់សប្ត​,​យល់សប្ន​»​សរសេរ​បែបនេះ​គឺ​សុទ្ធតែ​ត្រូវ​ដូចគ្នា​
1 ខែ
​កាលណា​មនុស្ស​មានដំណើរ​ដេកលក់ ,​ដំណើរ​ឃើញ​អ្វីមួយ​នៅពេលដែល​កំពុងតែ​ដេកលក់​នោះ គឺ​គេ​ហៅថា​យល់សប្តិ ដែល​អាច​សរសេរថា​«​យល់សប្ត ឬ​យល់សប្ន​» ក៏បាន គឺ​សុទ្ធតែ​ត្រឹម...
«​ស្តុក​» ជើង «​ត​» ខុសពី «​ស្ដុក​» ជើង «​ដ​»
1 ខែ
​នៅក្នុង​ភាសា​ខ្មែរ​មាន​លក្ខណៈពិសេស​ត្រង់​ថា ជើងព្យញ្ជនៈ​«​ត​»​សរសេរ​ដូចគ្នា​នឹង​ជើងព្យញ្ជនៈ​«​ដ​» ដែរ​។ ដោយឡែក​ជើងព្យញ្ជនៈ​ដទៃទៀត​សរសេរ​ខុសគ្នា​ដ...
សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត ឲ្យហៅ«យន្តហោះ» មិនមែន«កប៉ាល់ហោះ»ទេ
ភ្នំពេញ 1 ខែ
សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត មានសង្ឃដីកាថា ពាក្យ «យន្តហោះ» សម្រាប់ហៅតែ យានអវកាស សម្រាប់ហោះហើរលើអាកាសតែប៉ុណ្ណោះ មិនមែនហៅ «កប៉ាល់ហោះ» ដូចនឹងយន្តហោះបានឡ...
«​និង​»,«​នឹង​» និង​«​ហ្នឹង​» ជា​ពាក្យ​ដែល​ពលរដ្ឋ​ប្រើ​ខុស​រាល់ថ្ងៃ​
1 ខែ
«​និង​»,«​នឹង​» និង​«​ហ្នឹង​»​ជា​ពាក្យ​ដែល​ពលរដ្ឋ​ប្រើ​ជា​ញឹកញាប់​នៅក្នុង​សំណេរ តែ​ក៏មាន​អ្នកខ្លះ​ប្រើ​ច្រឡំ​គ្នា​ផងដែរ​។ ដើម្បី​ជៀស​ក...
«សុទ្ធសាធ» និង«សុទ្ធសាត»សរសេរបែបណាទើបត្រូវ?
ភ្នំពេញ 1 ខែ
នៅក្នុងវចនានុក្រមខ្មែរបានបញ្ជាក់ថាពាក្យ «សាធ» និង«សាត»គឺសុទ្ធតែមានន័យថា ធ្វើឲ្យដាច់ស្រេច ដែលសុខចិត្តសះជាលែងប្រកាន់គ្នាតទៅទៀត ដែលទុកជាស្មើគ្នា មិនឈ...
ពាក្យ «​ពន្លៃ​» មានន័យ​ខុសពី «​ពលៃ​» ឬ​«​ពាលៃ​»​ដូចម្តេច​?
2 ខែ
​ថ្វី​ដ្បិត​ពាក្យ «​ពន្លៃ​» និង​«​ពលៃ​»​ឬ​«​ពាលៃ​»​មាន​សូរសព្ទ​ស្រដៀង​គ្នា តែ​មានន័យ​ខុសគ្នា​។ នេះ​បើ​ផ្អែក​តាម​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​។...
«​អាសយដ្ឋាន​» ជា​ពាក្យ​ត្រឹមត្រូវ​
2 ខែ
​សង្កេតឃើញ​មានការ​ប្រើពាក្យ​«​អាស័យដ្ឋាន​»,«​អាស្រ័យ​ដ្ឋា​ន​» និង​«​អាសយដ្ឋាន​»​មិនទាន់​ឯកភាពគ្នា​នៅឡើយ​ទេ​។ ខ្លះ​សរសេរ​ជា «​អាស...
តើ​ពាក្យ​«​សិក្ខា​»​ខុសពី​ពាក្យ​«​សិក្សា​» ដែរឬទេ​?
2 ខែ
​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​សម្ដេច ព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត បានកំណត់​អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ​ទាំង​ពីនេះ​ដូចខាងក្រោម​៖...
«​ពុល​»​អាច​សរសេរ​ម្យ៉ាងទៀត​«​ពុរ​» តែ​កម្រ​មាន​អ្នកសរសេរ​
2 ខែ
​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​សម្តេច ជួន ណាត បាន​បញ្ជាក់ថា​«​ពុល​»​អាច​សរសេរ​ម្យ៉ាង​ទៀតថា​«​ពុរ​»​។ តែ​តាំងពីដើម​រៀងមក ពលរដ្ឋ​ភាគច្រើន​និយម​សរសេរ​ពាក្យ​«...
«​ចំណាន​» និង​«​ជំនាញ​»​ជា​ពាក្យ​ខ្មែរ ដែល​សៀម​យកទៅ​ប្រើ​ជា​«​ឆាំ​ន៉ា​ន​»
2 ខែ
​ភ្នំពេញ​៖ នៅក្នុង​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត បានបញ្ជាក់​ពាក្យ​«​ចំណាន​»​និង​«​ជំនាញ​»​មាន​ថ្នាក់​ពាក្យ​ជា​គុណនាម​ដូចគ្នា ហើយក៏​មា...
«​ឡើង​ជ្រញ់​» មានន័យ​ដូចម្តេច​?
2 ខែ
​ពាក្យ​ថា «​ឡើង​ជ្រញ់​» មិនមែនជា​ពាក្យ​កម្ចី​ពី​បរទេស តែ​ជា​ពាក្យថ្មី​ដែល​យុវវ័យ​និយម​ហៅ​នៅ​ក្នុងសម័យ​ការ​រឹតបន្តឹង​ការប្រឡង​បាក់​ឌុប​នា​រយៈពេល​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ...
មិនមាន​ពាក្យ​«​ចា៎​» ក្នុង​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​ឡើយ​!
2 ខែ
​ក្នុង​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​របស់​សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត មិនមាន​ពាក្យ​«​ចា៎​»​ទេ គឺ​មានតែ​ពាក្យ «​ចាស​»​ឬ​«​ចា៎ះ​» និង​«​ចាស់​&raq...
តើ​ពាក្យ​ណាខ្លះ​ដែល​ប្រើ​ជាមួយនឹង​ពាក្យ​«​រលឹម​»?
2 ខែ
​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត បានបញ្ជាក់​ពាក្យ​មួយចំនួន​ដែល​ប្រើ​ភ្ជាប់​គ្នា​ជាមួយនឹង​ពាក្យ​ភ្លៀងរលឹម ដោយ​ពាក្យ​ទាំងនោះ​គឺ​សុទ្ធតែ​បង្ហាញ​ពី​លក្ខណៈ និង​បរិ​...
«​ស្វាង​ចែស​» មិនមែន​«​ស្វាង​ចេស​» ឡើយ​
2 ខែ
​ត្រូវ​ចងចាំ​ថា បើកាលណា​ប្រើ​ក្នុងន័យ​ថា ស្រឡះ​មុខមាត់ ស្វាងអារម្មណ៍ ភ្លឺ​ស្រឡះ ស្វាង​ឯកើត ភ្លឺ​ឯលិច​នោះ គេ​ប្រើពាក្យ​«​ស្វាង​ចែស​»​។ នេះ​បើ​យោងតាម​វចនានុក្រម...
«​គណនី និង​គណនេយ្យ​» មានន័យ​ខុសគ្នា​ដូចម្តេច​?
2 ខែ
«​គណនី​» សំដៅ​ដោយ​បញ្ជី ឬ​តារាង​កត់ត្រា​ប្រាក់ចំណូល ចំណាយ និង​ទ្រព្យ​។ ចំណែក​«​គណនេយ្យ​»​សំដៅលើ​ការកត់ត្រា​ជា​ប្រព័ន្ធ និង​គ្រប់​ជ្រុងជ្រោយ​អំពី​ប...
ពាក្យ​ត្រូវ​គឺ «​ខ្លោងទ្វារ​» មិនមែន​«​ក្លោងទ្វារ​» ឡើយ​
2 ខែ
«​ខ្លោង​ទា្វរ​» សំដៅលើ​បង្គោល​មួយគូ​មាន​ធ្នឹម​ធ្វើ​ដោយ​ឥដ្ឋ ឬ​ដោយ​ឈើ​ភ្ជាប់​នឹង​កំពែង ឬ​របង​មាន​ចន្លោះ​ជា​ផ្លូវ​សម្រាប់​ដើរចេញ​ចូល​បាន ដែលមាន​រចនា​ក្បូរក្បាច់...
«​ពុល​» អាច​សរសេរ​ម្យ៉ាងទៀត​«​ពុរ​» តែ​កម្រ​មាន​អ្នកសរសេរ​
2 ខែ
​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​សម្តេច ជួន ណាត បាន​បញ្ជាក់ថា​«​ពុល​»​អាច​សរសេរ​ម្យ៉ាង​ទៀតថា​«​ពុរ​»​។ តែ​តាំងពីដើម​រៀងមក ពលរដ្ឋ​ភាគច្រើន​និយម​សរសេរ​ពាក្យ​«...
តើ​ពាក្យ​«​ខារ៉ាអូខេ​»​មាន​ប្រ​វ​តិ្ត​មកពីណា និង​មាន​អត្ថន័យ​ដូចម្តេច​?
2 ខែ
«​ខារ៉ាអូខេ​» តាម​សំនៀង​ភាសា​ខ្មែរ ឬ​កា​រ៉ា​អុ​កិ (Karaoke) តាម​ភាសា​ជប៉ុន​កំពុង​ពេញនិយម​ទាំង​នៅ​កម្ពុជា និង​នៅ​សកលលោក ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​នៅ​កម្ពុជា មនុស្ស​ភាគច្...
ក្រុមប្រឹក្សា​ជាតិ​ភាសា​ខ្មែរ​កំណត់​ឲ្យ​ប្រើពាក្យ «Email»​ជា​ភាសា​ខ្មែរ​ថា​«​អ៊ីមែល​»
ភ្នំពេញ 2 ខែ
«Email» មិនមែនជា​ពាក្យ​ខ្មែរ តែ​ជាទូទៅ​ខ្មែរ និយម​យកមកប្រើ​ក្នុងការ​បញ្ជូន​កិច្ចការ​ការងារ​ទូទៅ​ទៅ​នរណាម្នាក់​។ «Email»​ជា​ពាក្យ​មួយ​ដែល​ក្រុមប្រឹ...