Thmey Thmey
ពន្យល់​ពាក្យ
«​បុរាណ​» សរសេរ​ជា «​បូរាណ​» ក៏​ត្រឹមត្រូវ​ដែរ​
5 ម៉ោង
«​បុរាណ​» សរសេរ​ជា «​បូរាណ​» ក៏​ត្រឹមត្រូវ​ដែរ​
សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត ពន្យល់​បញ្ជាក់ថា «​វាសនា​» ខុសពី «​សំណាង​»
1 ថ្ងៃ
សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត ពន្យល់​បញ្ជាក់ថា «​វាសនា​» ខុសពី «​សំណាង​»
«​ឡេវឡៃ​» ជា​ពាក្យ​កម្ចី​ពី​សៀម ដែលមាន​ន័យ​ជា​ខ្មែរ​ថា «​ផ្តេសផ្តាស​»
4 ខែ
​ពាក្យ «​ឡេវឡៃ​» ជា​ពាក្យ​កម្ចី​ពី​សៀម ដែល​សៀម​សរសេរ​ជា «​ហ្លេវហ្លៃ​» មានន័យថា ផ្តេសផ្តាស​, ដែល​យកជាការ​ពុំបាន​, សាបរលាប​,​ឥត​តម្លៃ​។​...
«​ទើ​នុយ​» គឺជា​ពាក្យ​កម្ចី​ពី​បារាំង​!
4 ខែ
​ពាក្យ «​ទើ​នុយ​» មិនមាន​នៅក្នុង​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​ទេ តែ​ជា​ពាក្យ​កម្ចី​ពី​បារាំង ដែល​ខ្មែរ​ច្រើន​ប្រើពាក្យ​នេះ សម្រាប់​សម្គាល់​លើ​ការ​ស្លៀកពាក់​ឲ្យ​ស្អាតបាត...
«​នោះ​»,«​នុះ​»​និង​«​នុ៎ះ​»​តើ​ជា​ពាក្យ​មានន័យ​ដូចគ្នា ឬ​ខុសគ្នា​?
4 ខែ
​ពាក្យ​«​នោះ​»,«​នុះ​»​និង​«​នុ៎ះ​»​គឺ​សុទ្ធតែ​មានន័យ​ដូចគ្នា​ថា សម្រាប់​បង្ហាញ​,​ចង្អុល​ទៅ​អ្វីមួយ​។ នេះ​បើ​យោងតាម​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​ស...
ពាក្យ «​សាក​សម​»​និង​«​សាក​សិទ្ធិ​» មិនត្រូវ​ឡើយ «​ស័ក្តិសម​»​និង​«​ស័ក្តិសិទ្ធិ​» វិញ​ទើបត្រូវ​!
4 ខែ
​អ្នក​ដែល​ធ្លាប់តែ​សរសេរ «​សាក​សម​»​និង​«​សាក​សិទ្ធិ​» ត្រូវ​បែរមក​សរសេរ​ជា​«​ស័ក្តិសម​»​និង​«​ស័ក្តិសិទ្ធិ​»​វិញ​ទើប ត្រឹ...
ពាក្យ​ខ្លះ ដែលមាន​ជើង «​ខ​» និង​ជើង «​ស​» នៅ​ខាងចុង អាច​មានន័យ​ដូចគ្នា​
ភ្នំពេញ 4 ខែ
​ជើង​អក្សរ «​ខ​» ដែល​នៅ​ខាងចុង​នៃ​ពាក្យ​មួយចំនួន អាច​ផ្លាស់ប្តូរ​ទៅជា​ជើង​អក្សរ «​ស​» ក៏បាន​។ អត្ថន័យ មិន​ប្រែប្រួល​ឡើយ ទោះជា​ពាក្យ​នោះ បញ្ចប់​ដោយ...
លក់​បញ្ចុះតម្លៃ​ដែល​ខ្មែរ​ហៅថា​«​ឡាយឡុង​»​មិនមែនជា​ពាក្យ​ខ្មែរ​ឡើយ​!
4 ខែ
​ការពិត​ណាស់ ពាក្យ «​ឡាយឡុង​» មិនមែនជា​ពាក្យ​ខ្មែរ​ទេ តែ​ជា​ពាក្យ​កម្ចី​ពី​សៀម ដែល​សៀម​ហៅថា «​លេ​ហ្ល័​ង​» អាន​ថា «​ល៉េ​ហ្ល័​ង​» មានន័យ...
«​លំនៅឋាន​» «​លំនៅដ្ឋាន​» និង «​លំនៅស្ថាន​» ប្រើ​មួយណា​ត្រឹមត្រូវ​?
4 ខែ
​ក្រុមប្រឹក្សា​ជាតិ​ភាសា​ខ្មែរ បានកំណត់​ឲ្យ​សរសេរ​ជា​«​លំនៅឋាន​» ទៅតាម​សទ្ទានុក្រម​ពាក្យ​ច្បាប់ (​ខ្មែរ​-​អង់គ្លេស​-​បារាំង​) ផ្នែក​រដ្ឋប្បវេណី និង​និ​តី​វិធី...
«​បុរាណ​» បើ​ប្រើ​ជា «​បូរាណ​» តើ​ត្រូវ​ដូចគ្នា​ដែរ​ឬ​អត់​?
4 ខែ
​សម្រាប់​ពលរដ្ឋ​ដែល​តែងតែ​ប្រើប្រាស់​ពាក្យ​«​បុរាណ​» ប្រាកដជា​សន្មត​ពាក្យ​នេះ​ជា​ពាក្យ​ត្រឹមត្រូវ​តែមួយគត់ ប៉ុន្តែ​បើតាម​ការបញ្ជាក់​ពី​វចនានុក្រម សម្តេច ជួន ណ...
«​ក្រអៅឈូក​»​និង​«​ក្រឳ​ឈូក​»​ជា​ពាក្យ​ត្រឹមត្រូវ​ដូចគ្នា​!
4 ខែ
​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត បាន​បញ្ជាក់ថា​«​ក្រអៅឈូក​»​អាច​សរសេរ​ជា​«​ក្រឳ​ឈូក​»​ក៏បាន គឺ​សុទ្ធតែ​សំដៅលើ ខ្នែង​ដែល​បែក​ចេញពី​មើម​ឈ...
«​ព័ណ៌​» អាច​សរសេរ​ជា​«​ពណ៌​» ក៏បាន គឺ​ត្រឹមត្រូវ​ដូចគ្នា​!
4 ខែ
​ពលរដ្ឋ​អាច​សរសេរ​ជា​«​ព័ណ៌​»​ឬ​«​ពណ៌​»​បែបណា​ក៏បាន គឺ​សុទ្ធតែ​ត្រឹមត្រូវ​ដូចគ្នា​។ នេះ​បើ​យោងតាម​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​សម្តេច ជួន ណាត​។ «​ព័ណ៌​&...
អ្នកណាខ្លះ​ធ្លាប់​ចាក់​«​កៅអូវ​»?
4 ខែ
​អ្នក​នៅក្នុង​វង់ល្បែង​, អ្នករកស៊ី​ជំនួញ​ជួញដូរ ឬ​អ្នក​ដែល​ប្រថុយប្រថាន​ក្នុង​រឿង​អ្វីមួយ ដែល​អាចមាន​ថ្នូរ​ជាមួយនឹង​លាភ​ធំ ពួកគេ​តែង​ប្រើពាក្យ​«​កៅអូវ​» នេះ​ណ...
ពាក្យ «​បណ្ឌិត​» និង «​បណ្ឌិត្យ​»
4 ខែ
​ជន​អ្នកមាន​ប្រាជ្ញា​, អ្នក​មានចំណេះ​ជ្រៅជ្រះ​, អ្នក​ឈ្លាសវៃ គឺ​គេ​ហៅថា​«​បណ្ឌិត​»​។ ចំណែក​ពាក្យ​«​បណ្ឌិត្យ​»​វិញ​មិន​សំដៅលើ​មនុស្ស​ដែលមាន​ចំណេះដឹ...
«​ចំណាន​» និង​«​ជំនាញ​»​ជា​ពាក្យ​ខ្មែរ ដែល​សៀម​យកទៅ​ប្រើ​ជា​«​ឆាំ​ន៉ា​ន​»
4 ខែ
​ភ្នំពេញ​៖ នៅក្នុង​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត បានបញ្ជាក់​ពាក្យ​«​ចំណាន​»​និង​«​ជំនាញ​»​មាន​ថ្នាក់​ពាក្យ​ជា​គុណនាម​ដូចគ្នា ហើយក៏​មា...
«​សំភារៈ​»​ឬ​«​សម្ភារៈ​»​មិនមាន​ក្នុង​វចនានុក្រម​ឡើយ​!
4 ខែ
​គួរ​កុំ​ប្រើពាក្យ​«​សំភារៈ​» និង​«​សម្ភារៈ​»​នេះ​ឲ្យ​សោះ គួរតែ​ប្រើ​ជា «​សម្ភារ​» វិញ​ទើប​ត្រឹមត្រូវ​។ ពាក្យ​«​សម្ភារ​»​ម...
«​សៀវភៅ​» ជា​ពាក្យ​កម្ចី​ពី​ចិន
4 ខែ
«​សៀវភៅ​» ដែល​មហាជន​ខ្មែរ​តែងតែ​និយម​និយាយ និង​សរសេរ​នៅក្នុង​សំណេរ​ផ្សេងៗ​នោះ គឺ​មិនមែនជា​ពាក្យ​ខ្មែរ​ឡើយ ដែលជា​ពាក្យ​កម្ចី​ពី​ចិន​។ «​សៀវភៅ​»&nbs...
«​កង់​បី​»​ជា​ពាក្យ​ខ្មែរ ចំណែក​«​ម៉ូតូ​» និង​«​រ៉ឺម៉ក​» ទើប​មិនមែនជា​ពាក្យ​ខ្មែរ​!
4 ខែ
​ពលរដ្ឋ​ខ្មែរ​មួយចំនួនធំ​បានគិត​ថា​ពាក្យ​«​ម៉ូតូ​» និង​«​រ៉ឺម៉ក​»​ជា​ពាក្យ​ខ្មែរ​។ ផ្ទុយ​មកវិញ​ពាក្យ​ទាំងពីរ​នេះ ជា​ពាក្យ​កម្ចី​ពី​បារាំង​។ ចំណែក​...
«​បារម្ភ​» មានន័យ​ខុសពី​«​អារម្មណ៍​»​និង​«​អារម្ភ​»​ដូចម្តេច​?
4 ខែ
«​បារម្ភ​»​មានន័យថា ដំណើរ​នឹក​ថប់ ឬ​នឹក​ព្រួយ​ជាមុន​។ ចំពោះ​«​អារម្មណ៍​»​សំដៅលើ​គ្រឿង​តោង​របស់​ចិត្ត​។ ចំណែក​«​អារម្ភ​» សំដៅលើ​ការតាំង...
«​កេតនភណ្ឌ​» និង​«​បេតិកភណ្ឌ​» មានន័យ​ខុសគ្នា​យ៉ាងណា​?
4 ខែ
​ពាក្យ​«​កេតនភណ្ឌ​» និង​«​បេតិកភណ្ឌ​» ដោយ​អ្នកខ្លះ​អាន​មួយ​ភ្លាម​សន្មត​ថា​មានន័យ​ស្រដៀង​គ្នា ប៉ុន្តែ​ពាក្យ​ទាំងពីរ​នេះ មាន​អត្ត​ន័យ​ខុសគ្នា ។ ...
តែង​ហៅថា «​តា​ឡឹង​តឹង​» ឬ​«​ផ្លែ​តឡឹង​តឹង​» តែ​វចនានុក្រម​សរសេរថា​«​ទ្រលឹងទឹង​»
4 ខែ
​ផ្លែ​ម្យ៉ាង​ដែលមាន​រសជាតិ​ជូរ ដែល​តាម​ចំណាំ​យកទៅ​ធ្វើជា​ម្ជូរ ឬ​យកទៅស្ល​នោះ គឺ​ត្រូវ​សរសេរ និង​អាន​ថា​«​ផ្លែ​ទ្រលឹងទឹង​» មិនមែន​«​ផ្លែ​តា​ឡឹង​តឹង​&raqu...
តើ​ពាក្យ​«​អញ្ញ​ម​ញ្ញ​» មានន័យ​ដូចម្តេច​?
5 ខែ
​ពាក្យ​«​អញ្ញ​ម​ញ្ញ​»​មិនមាន​នៅក្នុង​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​សម្តេច ជួន ណាត​ទេ​។ វចនានុក្រម​បារាំង​-​ខ្មែរ ភាគ​ទី​២ តិ​ប យក់​,​ថាវ គន្ធ និង​បណ្ណាគារ ប៊ុត នាង ដែល​បោះ...